CHOFERES DE SIMASA SE MANIFIESTAN EN CHIMEN AIKE




14:50 - Los camiones permanecen a la vera de la ruta a la espera de una respuesta (Foto: J. Riquelme)

Desde muy temprano los camioneros de la empresa SIMASA se encuentran parados a la vera de la ruta, a la altura de Chimen Aike, reclamando el pago adeudado.



Jorge Bahamonde, camionero de Simasa, en comunicación con TiempoSur Digital nos decía: “Se resolvió esta medida de fuerza debido a que el día 15 del mes pasado no nos pagaron los sueldos por eso decidimos quedarnos acá”.
También remarcó: “tuvimos una comunicación telefónica con la empresa y nos prometieron que hoy mismo se iba a solucionar este problema, por eso estamos esperando que nos alcancen los comprobantes de depósito bancario”
Bahamonde explicó: “tenemos el respaldo de Almada del sindicato de camioneros”.
Los camiones permanecían hasta el momento en la calzada de la ruta a la espera de una respuesta favorable y sin realizar el transporte desde el yacimiento a Punta Loyola.




Trabajadores de La Caja se reunirán con Matías Mazú



12:41
- En La Caja de Servicios Sociales siguen de reclamo. (foto: J.R.)

En su segundo día de reclamo, los trabajadores autoconvocados de la Caja de Servicios Sociales realizaron un nuevo quite de colaboración, aunque con guardias mínimas. Mañana se reunirán con el ministro de Asuntos Sociales.


Tras un sorpresivo inicio de reclamo por parte de los trabajadores autoconvocados de la Caja de Servicios Sociales durante la mañana de ayer, hoy continuaron realizando un quite de colaboración que esta vez incluyó guardias mínimas, según lo expresado.
Juan Carlos Latorre, uno de los autoconvocados, dialogó con el programa “La Parada” y comentó que una vez que terminaron con el quite de colaboración, los trabajadores se acercaron, hablaron con los afiliados y les agradecieron su paciencia y su entendimiento.
Según contó, el reclamo es histórico y viene desde hace mucho años, pidiendo por un adicional dentro de la función del empleado de la salud.
“Inclusive, el año pasado tuvieron un expediente que estuvo bastante avanzado, pero que luego se perdió en el camino.
En ese expediente estaban las firmas de varios ministros, por lo que la postura es esta para que nos escuchen por el reclamo del adicional, una mejora edilicia, un mobiliario para la Caja, condiciones laborales dignas en algunos sectores, la recategorización en algunos lugares de trabajo”, indicó.
La buena para ellos es que mañana serán atendidos por el ministro de Asuntos Sociales, Matías Mazú.
“Es la primera vez en muchos años que estamos siendo escuchados”, aseguraron. (TiempoSur-Digital)




SIGUE EL PIQUETE EN CALETA PAULA
(diario tiempo sur)




Al tiempo que continúa el bloqueo al Puerto Caleta Paula por parte de estibadores, guincheros y capataces, el Diputado por Municipio Eugenio Quiroga dijo que por cuestiones operativas en el recinto no pueden ingresar tanta cantidad de barcos. Por su parte, los trabajadores hablan de un capricho de Conarpesa.


Al tiempo que continúa el bloqueo al Puerto Caleta Paula por parte de estibadores, guincheros y capataces, el Diputado por Municipio Eugenio Quiroga dijo que por cuestiones operativas en el recinto no pueden ingresar tanta cantidad de barcos. Por su parte, los trabajadores hablan de un capricho de Conarpesa.



Persiste el bloqueo por parte de trabajadores portuarios del ingreso al recinto de Caleta Paula; dicen que la decisión de no ingresar los buques de a grupos, es un capricho de Conarpesa. Esperan una nueva reunión.

Con quema de cubiertas y con camiones cargados de combustible de la empresa Petrobras a la espera de poder salir del recinto para abastecer a las estaciones de servicios de la región, los estibadores, guincheros y capataces, persisten con el reclamo que inició ayer por la madrugada ante la veda y con esto la falta de trabajo. Quieren n subsidio de $3000.

Al respeto, José Vicenzo mencionó: “Conarpesa quiere dejar los 11 barcos en el puerto pero desde la gerencia dicen que no hay lugar”, y agregó: “el problema está con el buque de Petrobras y también con Conarpesa, pero que alguien ponga la plata, hasta ayer el arreglo decía que si Conarpesa metía los ocho barcos nos iban a pagar los días caídos que eran entre 1000 y 1100 pesos, pero nada”.

Asimismo sostuvo: “Conarpesa tiene el capricho de dejar los once barcos aca, peo no hay sitito”, y agregó: “todos se pelan pero nadie nos mira a nosotros, en la reunión que hubo no nos dijeron nada en concreto, se les dieron nueve sitios y siguen con que quieren meter once o nada y esto es como si nada”.

En tanto que sobre su participación en la reunión para tratar de destrabar el conflicto del Puerto sostuvo: “la verdad es que pudimos ver que por cuestiones operativas del puerto estos barcos de Conarpesa no hicieron el ingreso de la carga generando un prejuicio para los trabajadores, esta previsto que el mes de diciembre se comience con la veda y el pago de subsidio pero ellos están planteando el adelantamiento de esto, pero la Provincia no tiene la plata y estamos buscando otras alternativas como que Conarpesa ingrese los barcos, pero nos dicen del Puerto que esto no se puede por la capacidad”.














El 14 de noviembre a las 16 hs en el Parque Lezama (defensa y Brasil) se hara un acto publico a 100 años del ajusticiamiento de Ramon Falcon a manos de Simon Radowitzky.
Habra mesa de propaganda, serigrafia (trae tu remera o parche), microfono abierto y oradores, los esperamos






Neuken Feria Libro Hormiguero Negro


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NO AL DESALOJO DEL COLECTIVO

El día 27 del 10 del 2009 sufrimos un violento desalojo, ordenado por el juez farias y llevado a cabo por el comisario seis dedos de la seccional tercera de policía. A las 9 de la mañana se hizo presente un fuerte operativo policial, que ingreso por la fuerza al local del colectivo, minutos mas tarde por mensajes de texto se comunico a vecinxs, compañerxs y medios de comunicación, quienes en asamblea resolvimos resistir culturalmente.

Al tratar de impedir que la policía secuestre la biblioteca, muebles y materiales de los talleres, fuimos violentamente reprimidos con palos y gases. Entre los presentes se encontraban gran cantidad de mujeres y niñxs. Sin recibir asistencia medica de salud publica, ninguno de los oficiales, tenia identificación alguna, desde el colectivo 1 de marzo convocamos a la población y organizaciones sociales a participar de la activa defensa de estos espacios culturales y autónomos y condenar al estado que con sus fuerzas represivas siga reprimiendo las distintas manifestaciones sociales

Convocamos el jueves 29 de octubre a manifestarnos desde capital concentradonos en el obelisko a las 12 para ir y manifestarnos frente a casa de la pampa ubicada en Suipacha 346.

LA SOLIDARIDAD NO ES PALABRA ESCRITA SOLAMENTE!!!

NI UN DESALOJO MAS!!!

NINGUNA AGRESION SIN RESPUESTA!!!


Colectivo1marzo.blogspot.com


ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL ASALTO AL COLECTIVO

Debiéramos desprendernos de la utilización del término “desalojo” para calificar lo acontecido en la sede del C1Marzo. Desalojo remite a cuestión inmobiliaria, guarda cierta inocencia. Lo que se con-sumó hoy es más bien una canallada perpetrada por la Justicia con la complicidad y anuencia de los poderes públicos.
Porque lo que estuvo en juego en el curso de la mañana no fue la restitución de una casa a un presunto propietario sino una agresión a la actividad social y cultural que tenía como sede la casa de Juan XXIII.
La misma Justicia y los poderes públicos no condenaron el aban-dono de la tarea pastoral que teóricamente realizaba el culto que recla-ma la propiedad. Ese abandono de lo pastoral, con todo lo que conlleva en el campo de la esperanza y la espiritualidad, semeja al cierre subrep-ticio de las fábricas que se van de un día para otro del lugar donde actú-an dejando el tendal de damnificados.
El juez, que no condenó ese abandono de una iglesia que presun-tamente actúa por concesión del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, no tuvo reparos en actuar en perjuicio de decenas de vecinos comprometidos con una tarea social donde la solidaridad, la defensa de la dignidad humana y la contención fue superior y mucho más sublime que el que ejerce cualquier secta de esta naturaleza.
Desafiamos, en la consideración del último año y medio, que la opinión pública detecte una acción pública tan intensa, apasionada, en-riquecedora, popular, digna y dignificante, extendida al conjunto de la ciudad, como la que desplegó –dentro y fuera de su sede- el colectivo represaliado.
El asalto a la sede no sólo entorpece la actividad sino también qui-ta la referencia, de un lugar de contención, de consulta y debate, a un elevado número de jóvenes que no obtiene las respuestas adecuadas en otros ámbitos tanto oficiales como privados.
La canallada se corona con la represión feroz que también des-miente lo que se pretende como desalojo. El casi medio centenar de efectivos policiales que protagonizó el asalto golpeó a mujeres, maltrató a jóvenes y utilizó rociadores de gas con prodigalidad y fruición.
Los represores emplearon toda la gama de la brutalidad con efi-ciencia y hasta con placer. No extraña que sea así. Sus cuadros están formados para hacerlo. Es la policía de gatillo fácil que asesina cazado-res, que reprime a manifestantes, que tortura en las seccionales. No de-biera extrañarnos: su hipótesis de conflicto es la juventud y la pobreza. Por que ha subvertido su función de seguridad para convertirse en poli-cía política, como en los tiempos más siniestros de la Argentina de las últimas décadas.
Esto es lo que se evidenció en la jornada violenta. Esto y algo más
que quizás no figure en la crónica de mañana: el compromiso del Poder Ejecutivo con la represión, la indolencia de los legisladores, fiscales y mayoría de los concejales que abandonaron a sus presuntos represen-tados a su propia suerte. Por supuesto, ningún responsable de Cultura o Derechos Humanos creyó que era necesario defender la condición humana o los bienes culturales en riesgo de destrucción, como muy bien auguró una de las oficiales a cargo de las acciones.
A pocas horas de lo acontecido no quedan dudas la razón de Proughon cuando sostuvo que “la propiedad es el robo” ni de que esta justicia opera bajo la misma lógica de las inundaciones: siempre daña a los que están más abajo.

(escrito por algunos compañeros de esos con experiencia y años de lucha que siempre estan apoyando al Colectivo)

Coordinadora Mapuche Arauco- Malleco declara la guerra a Chile





La organización, junto con atribuirse los atentados registrados esta madrugada, proclamó territorio de la 'nación autónoma mapuche' desde el río Bío Bío al sur. Por lo cual –agregaron- “damos por terminado todo diálogo con la República de Chile”. Por su parte, el ministro del Interior aseguró que la violencia no le hace bien a la causa mapuche e informó que los autores de los recientes ataques en la Araucanía pertenecen al mismo grupo que atacó camiones la semana pasada.
Por El Mostrador
La Coordinadora Mapuche Arauco Malleco (CAM) se adjudicó, a través de un comunicado de prensa, los ataques incendiarios a dos camiones de la empresa forestal EL Bosque, que se encontraba circulando esta madrugada en la ruta que une las localidades de Angol y Collipulli, en la provincia de Malleco.
Anunciaron que "dado que no ha existido ninguna señal del gobierno de poner fin a las fuerzas represivas en nuestras comunidades, hemos tomado la decisión de renunciar a la nacionalidad chilena".
De igual forma, declararon territorio de la “nación autónoma mapuche” desde el río Bío Bío al sur, “a partir del reconocimiento explicito que el Estado hace sobre su existencia en el Tratado de Tapihue de (1825) Art. 19”, indicaron.

Por lo cual –agregaron- “damos por terminado todo diálogo con la República de Chile y le declaramos la guerra, desde hoy en adelante”.

En esa línea, llamaron a todas las comunidades a seguir la misma senda “para poder lograr la expulsión completa a todos aquellos objetivos que operan en nuestra nación mapuche”.

No hay tierra para delincuentes

El comunicado de la CAM fue rápidamente contestado por La Moneda. El ministro del Interior, Edmundo Pérez Yoma, sostuvo que si bien las responsabilidades penales son individuales, “si se logra determinar que hay comunidades que estén amparando a este tipo de delincuentes, éstas no tendrán ninguna posibilidad de tener conversaciones con la autoridad para posibles entregas de tierras".

Según la autoridad, se trata del mismo grupo de encapuchados que incendió dos camiones la semana pasada. De este hecho fueron apresados cinco de sus integrantes, que fueron imputados por los delitos terroristas de asociación ilícita y homicidio frustrado reiterado

“La violencia no le hace bien a la causa mapuche", sentenció el secretario de Estado.
En ese sentido, anunció que el próximo jueves se reunirá con el gremio de los camioneros con el fin de establecer medidas de seguridad para evitar nuevos ataques incendiarios.

Respecto al uso de armas de fuego por parte de los transportistas, Pérez Yoma rechazó su uso por cuanto –aseguró- se trata de malas prácticas y el Gobierno ha dado la protección suficiente.

"Creo que los camioneros no deben tomar la justicia por sus propias manos. La violencia sólo trae más violencia", concluyó.
Artí­culos Relacionados :


Encapuchados incendian dos camiones en La Araucanía

COMUNICADO PÚBLICO

COORDINADORA MAPUCHE ARAUCO MALLECO
Comunicamos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Dado que no ha existido ninguna señal del gobierno de poner fin a las fuerzas represivas en nuestras comunidades, hemos tomado una decisión como Coordinadora Mapuche Arauco-Malleco. Manifestamos públicamente nuestra renuncia a la nacionalidad chile, y declaramos territorio de la nación autónoma mapuche desde río Bío bío al Sur, a partir del reconocimiento explícito que el Estado hace sobre su existencia en el Tratado de Tapihue de (1825) Art. 19.
Por lo cual damos por terminado todo dialogo con la republica de chile y le declaramos la guerra, desde hoy 20 de octubre de 2009 en adelante. Y llamamos a todas aquellas comunidades a seguir la misma senda para poder lograr la expulsión completa a todos aquellos objetivos que operan en nuestra nación mapuche
Por lo mismo hemos dado libertad de acción a los órganos de resistencia mapuche para actuar en contra de los intereses capitalistas en el territorio mapuche.
Por ello, asumimos en plenitud la reciente acción desarrollada por nuestros Weichafes Pehuenches, Nagche, Lafkenche, pichunches y huilliches de las Comunidades Mapuche en conflicto de la CAM comunicamos a nuestro pueblo y a la opinión publica lo siguiente:

Martes 20 de octubre del 2009, nuestros Weichafes realizaron acciones en contra de dos camión de la empresa forestal EL Bosque, que se encontraba circulando en la ruta que une Collipulli con la ciudad de Angol, específicamente en el alto de Cancura, en la Región de La Araucanía. Que estas prestaban servicios a Forestales, resultando dos de estas máquinas destruidas.
Estas acciones tienen como único objetivo repudiar todos los últimos hechos de violencia en contra de nuestra nación mapuche, y a la vez respaldar el proceso de recuperación de tierras de nuestras comunidades en conflicto. Esta es también una forma en que nuestros Órganos de Resistencia del Territorio Mapuche- Pehuenches, Nagche, Lafkenche, pichunches y Huilliche expresan su repudio a las condenas sufridas por nuestros hermanos recluidos en las diferentes cárceles del estado chileno y la forma de comunicar que de seguir existiendo prisión política y condenas, estas acciones se seguirán realizando por parte de nuestros weichafe, apoyados por todas las comunidades Mapuche de la nación mapuche .
Por último, reafirmamos nuestra convicción de seguir en la senda de nuestros antepasados que con fortaleza se ofrendaron a la causa de la justicia y dignidad de nuestro hermoso y heroico Pueblo Nación Mapuche. La Coordinadora está más fortalecida que nunca en su lucha por el Territorio y Autonomía.
Mientras exista pobreza y miseria a raíz de la falta de tierras con políticas de estado que legitiman el despojo territorial, la CAM seguirá existiendo.
Con la fuerza de de nuestros Futa Keche Kuifi y Weftun (renacer de los nuevos guerreros), que germinan y multiplican por todo el WALLMAPU por una causa que se convierte día a día en una causa más sagrada.


¡MARICHIWEU!



Órganos de Resistencia Territorial
ORT-CAM.

¡Territorio y Autonomía a la Nación Mapuche !
¡WEUWAIÑ PU PEÑI, PU LAMNIEN!




FUERA LAS FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL WALLMAPU
TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE
CON LEMUN Y CATRILEO
¡¡WEUAIÑ!!

18 años junto al pueblo
seguimos avanzando en Dignidad

¡¡Único camino avanzar y luchar !!

Vivir la Anarquía .

Artículo en solidaridad con Alfredo Bonanno y Crhistos Stratigopoulos

Coordinadora Informal Anarquista


Sábado 31 de octubre de 2009

enviado al mail.

En la noche del jueves 1ro de octubre, apenas faltando unos minutos para que iniciara el día 2 ―fecha fatídica, símbolo indiscutible de represión y barbarie, en México― un entrañable compañero me comunicó que, en horas de la mañana, había sido detenido nuevamente Alfredo Maria Bonanno. Esta vez en la ciudad de Trikala, al norte de Grecia.

La detención ocurrió minutos después de una exitosa expropiación a una sucursal bancaria en pleno centro de la ciudad helénica. Con 46,900 Euros en la bolsa, Alfredo y su compañero, de ideas y acción, Christos Stratigopoulos, lograron huir del lugar en auto; lamentablemente, fueron interceptados en un retén policial tras enfrentarse a balazos con las autoridades. Acusados de robo armado ―después de nueve horas de audiencia― ambos fueron condenados a “prisión preventiva”, sentencia que, según la legislación griega, puede alcanzar hasta dieciocho meses de cárcel.

Alfredo María Bonanno, redactor responsable de las revistas Provocazione y Anarchismo, desde la década de los ochenta; con más de veinte volúmenes e infinidad de folletos a su haber (1) , sin duda, es el teórico más importante del anarquismo contemporáneo. Conocido en nuestras tiendas por sus elaboraciones en torno al proyecto insurreccionalista y sus aportaciones metodológicas. Entre sus libros destacan Poder y Contrapoder, La dimensión anárquica, Teoría y Práctica de la Insurrección, La destrucción necesaria y, Afinidad y organización informal. Asimismo, son de resaltar entre su amplia producción de folletos, La tensión anárquica, Otra vuelta de tuerca del capitalismo y El placer armado, este último fue prohibido en Italia, por lo que le condenaron a 18 meses de cárcel, acusado de “apología a la violencia y subversión”.

Volvería a visitar la cárcel en 1989, al ser detenido junto al compañero Pippo Stasi, durante una expropiación frustrada por la policía a una joyería en Bergamo. Esta vez, permanecería dos años en prisión al ser reducidas todas las condenas por decreto gubernamental, en un intento por nivelar las diferencias en la impartición de justicia resultante de la aplicación del nuevo Código Penal. Para Alfredo y Pippo, esto sólo sería cuestión de “buena suerte” y una excelente oportunidad de “reintegrarse a la lucha”. (2) A mediados de noviembre de 1995, se desata en Italia una cacería de brujas anti-anarquista. La operación represiva estaría dirigida por el fiscal Antonio Marini y sería tristemente conocida como el “Proceso Marini”, rebasando los límites de la infamia. Entre los artilugios del fiscal estaría la invención de la ORAI (Organización Revolucionaria Anarquista Insurreccionalista); fantasmagórica organización que pondría tras las rejas en 1996 a sesenta y ocho anarquistas, entre ellos Alfredo María Bonanno, acusado de ser el autor intelectual e ideólogo de dicha organización. La farsa, supuestamente quedaba sustentada en el folleto de su autoría "Nueva vuelta de tuerca del capitalismo", en el que, según la fiscalía, se encuentra sintetizado el “programa fundacional” de la organización insurreccionalista. El "proceso Marini" culminaría el 20 de abril de 2004, con la condena de once de los compañeros detenidos. Bonanno, sería uno de ellos, sentenciado a seis años de cárcel por “apología y propaganda subversiva” entre otros “delitos”.

Alfredo, nació en la ciudad de Catania, Sicilia, en 1937. A los 13 años de edad tuvo su primer acercamiento con el anarquismo; encontrando un movimiento totalmente polarizado. Por aquellas fechas, se hallaba fuertemente dividido entre “puristas” y “revisionistas”. En el primer grupo, se concentraba la mayor parte del anarquismo italiano, organizados al interior de la FAI (Federación Anarquista Italiana); el segundo, se constituía en torno a la corriente que encabezaba Pier Carlo Masini, con rígidos planteamientos en pro de la “unidad táctica”. Esta corriente, señalada como “revisionista marxista” era una escisión al interior de la FAI, dirigida por Masini y animada por jóvenes que provenían más del antifascismo que del movimiento anarquista propiamente dicho, algunos de ellos integrantes de Gioventù Anarchica. Fue por esos días que Pier Carlo Masini, llegará a Catania a impartir una conferencia; en ella llamó a la conformación de un movimiento disciplinado, orientado y federado, que impulsara al proletariado y fuera su vanguardia; obsequiando entre los presentes L’ Impulso (3) a modo de presentación . Poco después, durante el Encuentro de Frascati, celebrado el 12 de marzo de 1950, el grupo de Masini se separaría de la FAI, al no ser admitidos en dicho encuentro, y se constituiría como los Gruppi Anarchici di Azione Proletaria (GAAP). Pero, no sería hasta 1953 en el “Congresso Nazionale di Civitavecchia” que se produce la ruptura definitiva entre los gaapistas y la FAI. A partir de entonces los GAAP perderían fuerza y se consumirían, pasando a engrosar diferentes organizaciones de la izquierda autoritaria y demostrando sus verdaderas intenciones. (4)

Ante esta dicotomía burda, al interior del especifismo italiano, la mayoría de los jóvenes optarían por deslindarse, separándose de Gioventù Anarchica. Al no sentirse identificados con ninguna de las corrientes en pugna, constituirían un sinfín de grupos nombrados según la región o ciudad a la que pertenecían (Milano I, Bologna I, etc.), diferenciándose así de la los GAAP y de la FAI.(5) Estos jóvenes, volvían su mirada a la historia del anarquismo y recurrían a las prácticas de la organización informal y la acción directa, haciendo a un lado el “anarquismo de laboratorio” (y de salón) de la FAI y, al bolchevismo “libertario” de los Grupos Anarquistas de Acción Proletaria. Sin proponérselo, daban los primeros pasos hacia el camino que, diecisiete años después, conduciría al abandono del nefasto “anarquismo en transición” . (6)

Retomando las prácticas anárquicas y consecuentes con sus teorías, la espropriazione pronto se convertiría en el medio ideal para estos núcleos autónomos de jóvenes quienes, mediante la praxis, comenzaban a difundir su ideal. De esta forma se apropiaban de los medios necesarios para editar sus publicaciones y también, concretaban los materiales para el ataque directo al Estado-capital y sus representantes. Así, algunos de estos grupos de afinidad, decidirían recaudar los fondos requeridos para celebrar el primer Campeggio Anarchico Giovanille. De esta manera, entrarían en contacto con José Lluis Facerías, quien estaba refugiado en Italia por esas fechas con el seudónimo de Alberto y apoyaría con entusiasmo el proyecto que, bajo su impulso, no tardaría en concretarse como “Campeggio Anarchico Internazionale”. Facerías, aunque en teoría se asumía anarcosindicalista y acérrimo defensor de la organización centralista, en la práctica reivindicaba la expropiación y la acción directa y como método organizativo recomendaba el grupo mínimo de afinidad. Así es como, junto a otro compañero español, conforma un grupo de acción integrado por 2 jóvenes de Génova y un turinés, que logra una exitosa expropiación en detrimento del Banco de Turín. A esta acción le seguirían infinidad de expropiaciones a lo largo y ancho de la bota itálica que harían posible el primer campamento y los subsiguientes (7) . Sin duda, Facerías influenciaría de forma determinante en los jóvenes anarquistas italianos de la década de los cincuenta, entre ellos a Alfredo María Bonanno .

A sus 73 primaveras, con más de cincuenta años dedicados, en pensamiento y acción, a la Anarquía, Alfredo María Bonanno, continúa en la lucha, consecuente con la praxis que predica y su proyecto de vida: VIVIR LA ANARQUÏA. Por ello, en ciertos sectores “oscuros” de nuestras tiendas se le condena y, peor aún, se le silencia. No cabe la menor duda: Alfredo, es una amenaza, no sólo para el clero y el Estado-capital que combate cotidianamente con dientes y uñas. También es una amenaza para el “oficialismo libertario” y un flagelo para la reacción inmovilista que se disfraza con su camiseta negra desde la comodidad del Status Quo, llamando a la inacción y depositando sus “esperanzas” en la evolución eterna y parsimoniosa de la Humanidad. Alfredo vive la Anarquía, no la abandona al laboratorio ni ―mucho menos― la limita al pasado reduciéndola a la conmemoración de efemérides y a la pasiva lectura de los libros de historia.

Hoy, aquí y en todas partes, urge la SOLIDARIDAD con Alfredo y Christos. No la solidaridad mojigata de las Carmelitas Descalzas en Comunión con la Santa Anarquía, la SOLIDARIDAD DIRECTA con nuestros compañeros de lucha, con nuestros hermanos de ideas. Esa SOLIDARIDAD DIRECTA que hace temblar a los poderosos y aterroriza a los “incluidos”. Esa SOLIDARIDAD ANÁRQUICA que estremece al Estado-capital cada vez que se concreta. Esa SOLIDARIDAD que nos invita a destruir el presente porque nuestros corazones habitan el futuro. ¡Demostremos que de este lado del Atlántico también vivimos la Anarquía!

Gustavo Rodríguez.

México, Octubre 2009

Nota: Los abogados defensores de Alfredo María Bonanno, han solicitado a las autoridades griegas que se le conceda “prisión domiciliaria” por razones de salud. En estos momentos se coordinan jornadas de solidaridad a beneficio de los compañeros, tanto en Grecia, como en la mayoría de los países donde se registra presencia activa anarquista. También se ha creado un Fondo de Solidaridad con Alfredo y Christos, que puede contactarse a través de la correo dirección de electrónico: smolikas2@gmail.gr

Ensayos de Alfredo María Bonanno traducidos al castellano:

• Autogestión. Campo Abierto Ediciones. Madrid, 1977.

• Anarquismo y elecciones. Editorial Síntesis. Barcelona. 1979

• No podréis pararnos. La lucha anarquista revolucionaria en Italia. (Selección de textos). Ediciones Conspiración y Editorial Klinamen. Barcelona, 2005.

El placer armado

La tensión anarquista

Enfermedad y capital

Movimiento ficticio y movimiento real

Destruyamos el trabajo

Unas breves notas sobre Sacco y Vanzetti

Nueva vuelta de tuerca del capitalismo

• El proyecto insurreccional

• Crítica a los Métodos Sindicales

• Por una Internacional Antiautoritaria Insurreccionalista

No podréis pararnos. La lucha anarquista revolucionaria en Italia. (Selección de textos). Ediciones Conspiración y Editorial Klinamen. Se encuentra disponible en formato PDF

Textos en inglés en:

http://theanarchistlibrary.org/category/collaborative-tagging/alfredo-m-bonanno

Todos sus libros, folletos y artículos, en italiano en:

www.edizionianarchismo.net

Algunos de sus textos también han sido traducidos al alemán, croata, francés, griego, inglés y ruso.

********************************* Notas:

(1) L’Impulso, había comenzado a publicarse en septiembre de 1949, como Órgano del Comité Interregional para un movimiento orientado y federado. Vid, Téllez, Antonio. La guerrilla urbana I. Facerías, págs. 273-275. Ruedo Ibérico Ediciones, París, 1974.

(2)Su máximo líder, Pier Carlo Masini, se pasó a las filas del Partido Comunista Italiano. L’Impulso, se publicó hasta abril de 1957, cuando el GAAP se fusionó definitivamente con el “Movimiento della Siniestra Comunista” que tenía su propio órgano oficial “Azione Comunista”. Ibidem. p. 274.

(3)Id.

(4)Cuando hablamos de anarquismos “clásico”, “de transición” y “post-clásico”, tratamos de ofrecer una idea de secuencia y periodización, a partir de las teorías desarrolladas por Rafael Spósito (Daniel Barret), absolutamente necesarias a la hora de analizar el desarrollo del anarquismo, sin que ello implique, como apunta Spósito, que así se agote ―ni mucho menos― la comprensión de sus entramados teóricos e ideológicos.

(5) Téllez, A, Op cit. p. 279.

(6) Bonanno, Alfredo María, A mano armata, Pensiero e Azione -14, Edizioni Anarchismo, Trieste. 2009.

El CSA y Biblioteca Libertaria Jonny Cariqueo ante la partida de Diego Rios

csa y biblioteca libertaria jonny cariqueo

Viernes 23 de octubre de 2009

enviado al mail

Ya han trascurrido 4 meses desde que el 24 de junio del 2009 es allanado nuestro espacio en busca de Diego Ríos, tras incautarse material explosivo en la casa de su madre.

Diego vivía acá, formó parte activa en la construcción del posicionamiento de este espacio, junto a él aprendimos a convertir en práxis el discurso anti autoritario, donde previmos siempre la muerte y la cárcel como consecuencias de nuestra postura de guerra contra la sociedad. Ese día nuestro compañero optó por emprender la fuga para evadir lo más posible la prisión, y hasta el momento ha publicado dos comunicados donde explica su postura de guerra al capital. [Nota: El primer comunicado y el segundo]

La partida de nuestro compañero ha calado hondo en nosotrxs y silenciar dicha situación sería apaciguar las llamas que él mismo ha encendido, al convertir su fuga en un acto explícito de insumisión, rompiendo con las formas clásicas de comprender la clandestinidad, donde el tema era prácticamente un tabú.

El contexto nos indica que la lucha anti autoritaria debe propagarse mediante la acción contra el enemigo. Quedarnos en críticas que justifican la pasividad implica aislar los esfuerzos de nuestro compañero por propagar su experiencia para aportar de manera activa al aprendizaje de quienes no aceptamos ni los liderazgos ni las estructuras.

Para nosotrxs, la mejor manera de apoyar a nuestro compañero es no desistir en la lucha que juntos asumimos. El está presente en cada acto de insumisión que emprendemos y apoyamos. Diego Ríos no es un compañero idealizado, para nosotros es la muestra clara de las consecuencias que tiene esta guerra a muerte contra el capital, el dolor que sentimos no puede quedarse sólo en el plano íntimo, sino que debe canalizarse en coraje y precaución, en actos más asertivos que desborden al enemigo, ya que esto lo hacemos por las ideas que juntos forjamos y practicamos. Nuestro hermano ya manifestó su forma de entender su situación, nosotrxs reivindicamos su fuga como una acción directa contra los oscuros designios del poder contra su vida, las prisiones deben ser destruidas y evadidas y nuestro compañero es un claro ejemplo de dicha negación.

Saludamos su decisión, lo respetamos y apoyamos desde lo más profundo de nuestros insurrectos corazones. Reiteramos nuestro repudio a decisiones desafortunadas como las tomadas por la madre de Diego, quien en su afán por verlo cerca, es capaz de tolerar que esto se produzca en medio de la tortura y el encierro. No apoyamos la investigación policial, que se ha agudizado desde la muerte de nuestro compañero Mauricio Morales, tras lo cual es encarcelado Cristian Cancino, instaurando la prensa a los centros sociales y okupaciones como el foco de su fenómeno mediático.

Sabemos que la acción de Diego habla por sí sola, y su nombre no lo transformaremos en un ícono ni lo veremos como un mártir, La fuga de Diego es producto de un grave error y ha tenido la capacidad de asumirlo, siempre pensando en la continuidad de la lucha.

Juntos le hemos dado un sentido a la vida, que es, como dijo Mauricio Morales “procurar que viva la anarquía”, es decir, la destrucción del capital, sus sostenedores y sus falsos críticos.

No olvidamos a nuestro compañero Mauricio Morales, quien ha dejado de estar materialmente con nosotros producto de la detonación del artefacto explosivo que trasportaba, el que al igual que Johnny Cariqueo, Gabriel Pombo Da Silva, Marco Camenisch, Claudia López, Axel Osorio, Cristian Cancino y muchos otros están presentes en todo momento y nos dan fuerza para continuar esta lucha sin tregua contra toda forma de autoridad. Un saludo fraterno a todos los compañeros que han estado atentos a los acontecimientos ocurridos y han solidarizado más allá de lo discursivo con este y otros espacios que están siendo hostigados por la autoridad.

PORQUE LA CONFORMIDAD NORMALIZA LOS GOLPES

HAGAMOS DE NUESTRA VIDA UNA PROPAGANDA POR EL HECHO !!!


Viernes, 30 de Octubre de 2009 20:21

Vecinos cortaron el paso de camiones de Minera La Alumbrera que transportaban contaminantes

(AW) Este jueves, camiones transportando los residuos tóxicos de los últimos derrames del mineraloducto roto de Minera Alumbrera en Andalgalá, Provincia de Catamarca, en el Noroeste Argentino, fueron interceptados por los Vecinos autoconvocados de esa localidad, cansados de sufrir los drenajes ácidos y los derrames tóxicos del ducto de la minera, que reiterada e impunemente les contamina las tierras y las aguas. Un fiscal local dio orden de represión y encarcelamiento contra Urbano Cardozo, vecino septuagenario que fue liberado por el reclamo popular.www.renace.net

Catamarca, viernes 30 de Octubre de 2009 (Agencia Walsh) Según informaron vecinos auto-convocados de Andalgalá, acaba de ser liberado Urbano Cardozo, detenido en la madrugada por manifestarse contra el paso de camiones de Minera Alumbrera que transportaban de manera furtiva una carga de concentrado contaminante derramado en la última rotura del mineraloducto
El mineroducto de La Alumbrera se hallaba al aire libre, con desgaste por fatiga de materiales y frecuentes roturas que son de dominio público, y cabalga sobre el cauce del Rio Gastona, que nace en las Sierras de Aconquija y desagua en el Embalse de Rio Hondo, en Santiago del Estero.
Freddy Carbonell, de ASANOA (Asamblea Socioambiental del Noroeste Argentino) ha realizado un relevamiento fotográfico el el cual se puede apreciar la faraónica reubicación del ducto, a mayor profundidad. Aguas abajo están extrayendo áridos para hacer una autopista. Cuenta Freddy que “fuimos el sábado con grupos de compañeros de Concepción (los hermanos Aranda, Ramón Arias -de Copeco-, Eduardo Carrizo, de una asociación de padres y educadores, y un periodista de la zona). Comencé a filmar la reubicación del mineroducto y gente de La Alumbrera con personal de la firma MAR -de Miguel Rojano- de las Estancias del Aconquija, impedía nuestros registros obligándonos a retirarnos. Mientras discutían –continúa relatando Freddy Carbonell- me filtré con dos chicos de ASANOA en el campamento. Allí filmé todo a pesar de que la empresa de seguridad de La Alumbrera, Elite, y un ingeniero, metieron mano en mi cámara, comenzaron a indagarnos con prepotencia porque no admitían nuestras explicaciones de que “que el río es de todos.” Están trabajando en la mitad del río y los compañeros de Concepción y poblaciones aledañas viven con el corazón en la boca porque se siguen sumando vertidos tóxicos por mil y una irregularidad de la minera", insiste el documentalista y activista de las asambleas del noroste.
Freddy recalca que hicieron una denuncia en la fiscalía local para registrar oficialmente los trabajos sobre la cuenca del Gastona. Al mismo tiempo la Asamblea decidió hacer el sábado 26 del corriente, un abrazo al río, después de haber sesionado en el patio del rectorado de la Universidad Nacional de Tucumán, luego del informe del YMAD (Yacimiento Minero Aguas de Dionisio) que –tal como se divulgó- niegan todo tipo de contaminación. Esa acción de los asambleistas fue todo un símbolo frente a una universidad asociada a la transnacional del saqueo.
Nos vemos obligados a advertir una vez más, que nadie le pone límite a los múltiples derrames de un mineroducto colapsado y que la propia minera reconoce la necesidad de rotar anualmente el caño por desgaste de materiales y roturas. El mineroducto tiene 316 kilómetros desde la planta en Catamarca hasta Ranchillos en Tucumán y va sembrando la escoria de metales pesados y sopa química en su trayecto, y también en el vertido final en el canal DP2, que vuelca su torrente en el Embalse de Río Hondo.
CONTACTOS:
Aldo Flores 03835 15520016
Horacio Machado 03833 155 56668
Freddy Carbonell 0381 154044540
Javier Rodriguez Pardo 011 1567485340